最近，二师兄行情看涨，被价格压的快要不知肉味的段子手们，只好无助的使劲调侃。

连高大上的苹果手机，都被拿来和二师兄的价格比较，当年的爱疯叉上市的价格相当于多少斤猪肉，今天，价格更高的爱疯11，又相当于多少斤猪肉。

诗意抵不过烟火，象牙塔的书生们也被猪肉给折腾的急眼了。

其实，喜欢读书当然是好事，但是，读书要动脑子，尽信书不如无书。

各种书自己鬼打架的事太多了，要是不加选择，以为句句真理，会精神分裂的。

儒家五经之一的《礼记》这句话，影响很大，“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。”

怎么样？这有温度的文字，读着很暖，是吧？

儒以文乱法，侠以武犯禁。你要是真的就信了，你可真是图样图森破。

同样是至圣先师的话，来，读一下：“老而不死是为贼”、 “老而不死，寿则多辱”。怎么样，扎心不？

所以，老子说，天地不仁，以万物为刍狗。

“仁者爱人”，亚圣孟轲一辈子到处推销自己的理想国——“王道”，可是，那些大大小小的国君们嘴里讲着主义，心里想着生意。

对亚圣表面尊重，心里暗笑腐儒。

他们其实感兴趣的其实是“霸道”，哪怕“一将成名万骨枯”，哪怕“宰割天下，伏尸百万，流血漂橹”，生命在他们眼里，视若草芥。

还“仁者爱人”？装装门面罢了，戏精更是把“人命关天”挂在嘴边，宣示自己尊重生命无价的理念。

整个古代，所谓长幼有序，阶层对立严重，分野明晰。

嗯，君王爱民如子，你感动的泪眼婆娑，以为你也是君王的宝贝儿子，其实在君父眼里，你只是个草籽，命若草芥而已。

儒家也好、帝王也罢，有些动听的话，真的只是标榜，忽悠人的，呵呵哒即可，认真你就输了。

就是这么拧巴，你要是相信，那你真是傻了。

什么人命关天，其实，这些有权势的人，更喜欢的当然是生杀予夺。

“人命至重，有贵千金”？别被这句鸡汤蒙蔽了。

等级社会，人有贵贱，每个人的“命”价自然有差异。

真相就是，在古代，人的命确实是有行情的，有赤裸裸的明码标价的。

别人的命是真金，你屌丝的命是镔铁镀铜，看着都是黄灿灿的，价值不可以道里计。

权力肆虐、金钱拜物教下，一切都是有价的，都可以用金钱来衡量，包括人命。

古代，拿钱买命，有市有价，是确确实实存在的一种社会世象。

那人命到底值多少钱呢？

皇帝的命、大官的命、有钱人的命，自然更值钱，普通人的命那就比较贱了。

问题的核心其实还不在于人的贵贱，而在于说，在古代，某种程度上，社会上确实是有“命价”存在的。

这意味着，人命根本不是关天，而是和东西、物品，甚至和禽兽一样，是有价格、有行情，是可以买卖的。

西周中期的曶鼎铭文，记载了奴隶主曶曾向另一个奴隶主买来名字叫陪、恒、耦、仓、眚的个名奴隶， 代价就是一匹马加一束丝，而且双方还订立了契约。

一匹马加一束丝，其实就等于五条命。

实际上，在古代中国，命价不仅仅只是民间默契而已，甚至都是有法律明文规定。

且不说朝廷重犯、山贼流寇，有司明码标价多少多少银子买他们的人头，这种临时悬赏的措施。

常态下，当你犯法时，也可以拿钱跟官府“赎命”。

我们知道，在古代中国，一旦犯法，是可以拿钱财赎罪赎命的，远在尧舜禹的时代可能就有，《尚书》就有有记录。

拿钱财赎罪赎命，比较有名的案例就是司马迁，因为没钱赎命，结果被咔嚓命根。

因为汉律规定，罪与命都可以赎，价格相当于“买爵三十级”，还是相当贵的，一般人家根本消受不起。

司马迁做太史令，一个爬故纸堆的小官。自然没那么多钱，只好忍受屈辱的腐刑。

到了明代，律法上则规定更细致了，赎命的条件，细分到了非常具体的地步，性别、年龄、身份、身体残缺等情况都有考量。

大体而言，依据《大明律.名例》，死刑的赎命价，是铜钱42贯，当时可以折合白银42两，基本上抵得上一个县令一年的薪水。

到了清代，根据雍正时期户部、刑部的奏文，我们可以知道的是，当时的赎命价，价格高低的主要区别在于身份、官职大小。

大清的这套规定很明确，三品以上12000两银、四品5000两、五六品4000、七品以下2500。而一般百姓，则为1200两。

所以呢，从赎命价行情这一面向看，在清初中期，人命的价格其实是最高的。

而到了咸丰以后，国势颓败，国家财政不支，人命价似乎也跟着跌惨了，30洋元就能赔一条百姓的命。

生活在强盛的王朝，命值钱，生活在乱世，插一根草标，几个铜板甚至几个馍馍就是一个人的价格。

所以说，乱世之人不如治世之猪。

关于古代的“命价”，有过这样一段最赤裸的记录，清代咸丰九年某一天，咸丰皇帝在北京玉泉山与时任福建布政使张集馨的一次讨论。

张集馨的身份，相当于现在的一省财、民两政厅一把手。

那次君臣对答，皇帝明确过问，“命价每名若干”？意思就是探听地方命价行情。

他的回答是，“三十洋元”。这个信息，就是表明说，至少在清代中后期的福建，当时的一般百姓，他的命价是有个大体额定的。

换算起来，就是30洋元，兑以彼时的大米价格，就是说，一条普通人命，只值1800斤大米。

1800米大米，相当于现在的2千多元人民币而已。

就是说，一条人命，若换成眼下的猪肉价格，差不多只能抵得上五六十斤左右而已。

贱不贱，惨不惨？

至于说，更为常态的形式，比如“逼良为娼”、比如收让奴婢、比如买卖人口等，更都是有契约的，有流程的，价格更是低到更离谱。

《红楼梦》里面，大观园的丫鬟们，大量的都是贾府买来的，香菱不就是买的吗。

烂命一条，古代的人们，三教九流，都是有分等级的，下等人没有任何权利可言的，其命就更不值钱了。

所以，嘲笑猪的低贱，是没有道理滴。